احكام السعي تقدم أن السعي من أركان الحج فلو تركه عمداً عالماً بالحكم أو جاهلا به أو بالموضوع إلى زمان لا يمكنه التدارك قبل الوقوف بعرفات بطل حجه ولزمته الإعادة من قابل والأظهر أنه يبطل إحرامه أيضاً ( 1 ) وإن كان الأحوط الأولى العدول إلى الافراد وإتمامه بقصد الأعم منه ومن العمرة المفردة . ( مسألة 341 ) : لو ترك السعي نسياناً أتى به حيث ما ذكره ، وان كان تذكره بعد فراغه من أعمال الحج فإن لم يتمكن منه مباشرة أو كان فيه حرج ومشقة لزمته الاستنابة ويصح حجه في كلتا الصورتين ( 2 ) .

--> ( 1 ) الوسائل : الباب 8 من أبواب السعي ، الحديث : 1 .